茶桌の人物
都市闲人·张秀辉
最近沉迷《脱口秀大会》，它承包了我本月80%的笑点，另外20%来自微博热搜：#储殷吐槽杨笠观点#
片段选自《脱口秀大会》、储殷丨
我本来觉得杨笠这么讲是为了节目效果，真实世界应该不会存在这样极端的人。但储的视频仿佛在对我说：瞧瞧你那没见过世面的样子，我就是。
雪琴：宇宙的尽头-铁岭；
杨笠：宇宙的中心-男人；
储殷：宇宙的韭菜-女人。
有人说支持杨笠、抨击储殷的人都是“女权”。这个词好像已经演变成为某种引战专用词、一顶大帽子，不管啥意思反正不想讲道理的时候拿出来给对方扣上就完事儿。
但在世界上的某些地区，这个词语本身就包含着两个极端。在生活夹缝中挣扎又撕扯的例子不需要由我过多讲述，搜索新闻几乎满屏都是。
新闻报道里没有的是：在自由与尊重的世界里长大的女孩子，究竟会有多快乐。
张秀辉丨
张秀辉，朋友们叫她秀秀。在北京开一家茶铺，名为「文化小铺」。她在自我介绍时会笑说：“好多人说我的名字听起来可能有点男孩子气，我很喜欢我的名字，因为是妈妈给取的”。
她说：“我是一个很传统观念的人，我没什么遥远的梦想，能这样普普通通，一直做自己喜欢的事情就好了。小富即安就是我的愿望”。
但在我看来，她并不传统，她的愿望，也并不普通。
传统女性是保守、内敛、奉献。而她是活泼、开放、自我。普通人在理想与现实之间拉扯，而她直接把工作融入了生活，清醒且执着。
张秀辉丨
一位朋友在文章中描写职场女性现状：“她们是老板的员工、孩子的母亲、丈夫的妻子、父母的女儿、最后才是自己”。
而秀秀说：“我做一件事情不是因为我应该做，而是因为我喜欢，或者说，我离不开。”
“大学时的选修课，因为美美的旗袍而选择了茶艺，那个时候形式大于内容。后来接触到很多茶学老师，虽然年纪很大了，但皮肤都很好，精气神儿也足足的，顿觉茶可能真的是个好东西。自此开始关注茶的内质，便一发不可收拾，一不小心就走过了十年。茶对我而言，是工作，更是生活”
“我什么时候醒，我的店就什么时候开。饿了就吃，困了就睡。开心就笑，难过就哭。我喜欢这样简单的每一天。我喜欢白茶不争不抢、悄咪咪俘获人心的感觉。伴随时光的流逝，白茶的内含物质也在悄悄发生变化，一年茶、三年药、七年宝。它会记录时光，给未来埋藏惊喜，让日子值得期待。”
「文化小铺」丨
知世故而不世故，知富贵而守拙朴，复归于婴儿。
“大学的时候，最后一门考试前跟老师吵了架。我特别生气，给我妈打电话说我不考了我要回家。要是别的家长可能会说：就差一门课了忍一忍考完再回吧。我妈妈说：不想考那就不考了，回家吧，票买好了吗？要不要去接你？妈妈给你做鱼，等你回来吃。”
“母亲极大的维护了我成长的自由度，每一个选择她都会问我：你想要吗？你觉得呢？你是不是真的需要？尊重是一种内化了的行为模式，可以习得并传承。所以我小时候喜欢跟我的钱说话，花掉之前我会先告诉它们我要去哪里、买什么。”
张秀辉丨
“从小到大身边的人跟我说过最多的一句话就是：我跟你不一样。每当我跟别人说要做自己喜欢的选择，别人就会说：我跟你不一样。”
哪里不一样？
孟母三迁、孟母断织，这些历史上著名的典故将母亲这一形象塑造成为了必须敦促儿女求学上进的模板。长久以来大家认为只有这样才是“好母亲”，唯有如此才能教导出功成名遂的“好儿女”。
确实，不一样。
秀秀的母亲并不是孟母式的家长，秀秀也并不符合这个情景中“好儿女”的定义。
我无法定义秀秀是一个怎样怎样的女性，在秀秀身上我看到的是一个自由的快乐的灵魂，不被束缚、尊重自己、尊重他人。秀秀母亲也非常睿智，我相信她也拥有这样一个快乐自由的灵魂。她不仅能把这份自由、快乐带给自己，更将它传承给了子女，甚至影响更多的人。
我们都明白，每一个职场女性的独立，都需要无数的艰辛去换取，要在诸多隐形的不平等框架中争取自己的天地。一个女孩降生于世，似乎任何人都能在“要如何成为一名合格女性”的话题里给出指导建议，除了她自己。
怎样才能解决这些矛盾呢？或许未来我们会找到办法。但在这之前我们要获得的是：发掘自己内心真正快乐、自由的能力。在成为谁的儿女、谁的妻子、谁的母亲、谁的下属之前，先成为自己。
张秀辉丨
真诚的面对自己，以自己为最高优先级。就撒开手做个“自我”的人吧，不为衬托谁而存在。珍惜自己的付出，不轻易委屈自己。若有谁因此感到不舒服，那就让他自己去消化。
以能让生活更美好，让自己更开心去辐射其他，不以任何牺牲为代价换取。每一个当下都会成为过去，在每一个当下都充分尊重自己，就不会在未来回忆过去时，心中充满懊悔和不甘。当下安稳未来才可期。
喝茶是一件需要绝对尊重自己感受的事，感受身体的真实反馈，适口为珍。《菜根谭》里有说：浓不欣，淡不厌，方为切实功夫。《茶经》里也有说：好薄者减，嗜浓者增。你想怎么喝这口茶，全凭你自己的喜好。
张秀辉丨
“你心中的茶水比，是你自己的而不是别人告诉你的。”
生活本应如此。
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