七律

从弟舍人惠茶七律

从弟舍人惠茶 七律。五代刘兼(生卒年未详)作。诗 为:“曾求芳茗贡芜词,果沐颁沾味甚奇。龟背起纹轻炙处, 云头翻液乍烹时。老丞倦闷偏宜矣,旧客过从别有之。珍重 宗亲相寄惠,水亭山阁自携持。”该诗写作者求茶、得茶、煎 茶的过程,描述了作者对堂弟送茶的感激之情,以及对所赠 之茶的珍爱。

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龙凤茶七律

龙凤茶(2) 七律。北宋王禹傅作。诗为:“样标龙凤 号题新,赐得还因作近臣。烹处岂期商岭外,碾时空想建溪 春。香于九碗芳兰气,圆似三秋皓月轮。爱惜不尝惟恐尽, 除将供养白头亲。"作者得到了皇帝恩赐的龙凤茶,心情十 分激动,浮想联翩,写下了这首诗。

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次谢许少聊寄卧龙山茶七律

次谢许少聊寄卧龙山茶 七律。北宋赵扑(1008? 1084)作。诗为:“越芽远寄入都时,酬唱珍夸互见诗。紫 玉丛中观雨脚,翠峰顶上摘云旗。啜多思爽都忘寐,吟苦更 长了不知。想到明年公进用,卧龙春色自迟迟。"由赠茶引 起作者美好的遐思:茶山观看采茶,享受“啜多思爽"的快 感。诗中还对许少卿将升官表示庆贺。

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太傅相公以梅圣俞寄和建茶诗垂示俾次前韵七律

太傅相公以梅圣俞寄和建茶诗垂示俾次前韵七律。 北宋苏颂(1020?1101)作。诗为:“近来不贵蜀吴茶,为 有东溪早露芽o二月制成输御府,经时犹未到人家。太官供 罢颁三吏,东阎开时咏九华。从此闽乡益珍尚,佳章奇品两 相夸。”梅圣俞即梅尧臣,北宋诗人。东溪,福建龙凤团茶 的产地。御府,天子的府库。太官,皇宫中掌握膳食的官员。 三吏即三公,东汉时太尉、司徒、司空的合称,为共同负责 军政的最高长官,唐宋仍沿此称。东阎,东向开的小门,宰 相招贤之地。该诗反映了福建的龙凤贡茶在北宋时期受皇 家及官宦青睐而名重一时的

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谢张和仲惠宝云茶七律

谢张和仲惠宝云茶 七律。北宋王令(1032?1059)作。 诗为:“故人有意真怜我,灵奔封题寄革门。与疗文园消渴 病,还招楚客独醒魂。烹来似带吴云脚,摘处应无谷雨痕。 果肯同尝竹林下,寒泉犹有惠山存。"诗人对张和仲赠“宝 云茶"十分感激,希望能与友人共作竹林之游,用惠山泉水 煎茶同饮。

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次韵周稹惠石铁七律

次韵周稹惠石铁 七律。北宋苏轼作。诗为:“铜腥铁 涩不宜泉,爱此苍然深且宽。蟹眼翻波汤已作,龙头拒火柄 犹寒。姜新盐少茶初熟,水渍云蒸葬未干。自古函牛多折足, 要知无脚是轻安。”石佻,陶制的小烹器。铜铁质地者有腥 涩味,不宜煎茶。苍然,借指青黑色的石佻。龙头,石佻柄 上的饰物。姜、盐,煎茶时加入姜和盐以佐味。函牛,一种 大鼎,鼎内可容纳一头牛。折足,鼎足折断,喻力薄任重, 不胜其任。轻安,石佻无足,所以无折足之虞。诗言石佻两 大优点,一是煎茶没有异味,二是它体形小而又无脚,没有 大鼎的折足之虞。其中含有一

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汲江煎茶七律

汲江煎茶 七律。北宋苏轼作。诗为:“活水还须活火 烹,自临钓石取深清。大瓢贮月归春瓮,小勺分江入夜瓶。 雪乳已翻煎处脚,松风忽作泻时声。枯肠未易禁三碗,坐听 荒城长短更。"南宋诗人杨万里对这首煎茶诗高度评价:“七 言八句,一篇之中,句句皆奇。一句之中,字字皆奇。古今 作者皆难之。”海南月夜,取江水煎茶,独自品茗,荒寞的 意境,写来细腻而洒脱。

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惠山谒钱道人烹小龙团登绝顶望太湖七律

惠山谒钱道人烹小龙团,登绝顶望太湖七律。北宋苏 轼作。诗为:“踏遍江南南岸山,逢山未免更流连。独携天 上小团月,来试人间第二泉。石路萦回九龙脊,水光翻动五 湖天。孙登无语空归去,半岭松声万壑传。”诗中的“独携 天上小团月,来试人间第二泉”,脍炙人口,常为后人所引 用。

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茶花二首七律

茶花二首 七律。北宋苏辙作。其一:“黄麋春芽大麦 粗,倾山倒谷采无余。只疑残藁阳和尽,尚有幽花霰雪初。 耿耿清香崖菊淡,依依秀色岭梅如。经冬结子犹堪种,一亩 荒园试为锄。”其二:“细嚼花须味亦长,新芽一粟叶间藏。 稍经腊雪侵肌瘦,旋得春雷发地狂。开落空山谁比数,蒸烹 来岁最先尝。枝枯叶硬天真在,踏遍牛羊未改香。”在作者 原来想像中,茶树经过一年的多次采摘,它的养分已经耗 尽,没有能力再生了,却想不到冬天还能开放出许多花朵 来。这种花清香如崖菊,秀色如岭梅,结下茶籽,又可以拿 来播种,再长成茶树。因此,作者

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逮子得龙团胜雪茶两胯以归予其直万钱云七律

逮子得龙团胜雪茶两胯以归予其直万钱云七律。南 宋曾畿(1084?1166)作。诗为:“移人尤物众谈夸,持以 趋庭意可嘉。鲤菜自无三九种,龙团空取十千茶。烹尝便恐 成灾怪,把玩那能定等差。赖有前贤小团例,一囊深贮只传 家。”该诗描述了曾畿喜得名贵的龙团胜雪茶的欢欣之情, 深感名贵之品不可轻易自家消受,只能收藏起来当传家宝。 曾畿有二子,曾逮为次子。龙团胜雪,为龙凤团茶中的珍品。 胯,系于腰间精制的囊带。尤物,珍贵的物品。趋庭,承受 父亲教导的代称。鲤(xiQ鞋),鱼类菜肴的总称,《南史- 庾杲之传》:“清贫

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八十三吟七律

八十三吟 七律。南宋陆游作。诗为:“石帆山下白头 人,八十三回见草春。自爱安闲忘寂寞,天将强健报清贫。 枯桐已爨(cudn窜)宁求识?敝帚当捐却自珍。桑芝家风 君勿笑,他年犹得作茶神。"抒写诗人晚年安于清贫生活,因 知音已绝,而生“枯桐”之叹,对己之诗文则犹敝帚自珍。 尤其仰慕陆羽,期望亦被尊为“茶神”。其爱茶之诚,喜茶 之切,自然流露,跃然纸上。

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三游洞前岩下小潭水甚奇取以煎茶七律

三游洞前岩下小潭水甚奇取以煎茶七律。南宋陆游 作。诗为:“苔径芒鞋滑不妨,潭边聊得据胡床。岩空倒看 峰峦影,涧远中含药草香。汲取满瓶牛乳白,分流触石观声 长。囊中日铸传天下,不是名泉不合尝。”该小潭后称“陆 游泉",又名“陆游井"、“陆游潭",位于湖北省宜昌市郊西 陵山上三游洞下百余步的半山腰崖脚处,与“三游洞"和泉 前方的“下牢溪"齐名,为宜昌三胜。唐元和十四年 (819),白居易与其弟白行简及诗人元稹等三人首探三游洞 时,意外地发现这眼清泉。宋孝宗乾道六年(1170),陆游 被朝廷贬谪到夔州(今四川奉

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七律牌祁门红茶:黄山市祁门新茗堂茶厂

红茶,因其茶汤和叶底色呈红色而得名,是中国的历史名茶,属发酵茶,起源中国明朝,深受海外人士喜爱。红茶制作工艺先进,数据显示红茶中茶多酚减少90%以上,产生了茶黄素、茶红素等有益成分。红茶价值极高,可缓解疲劳,利尿,强壮骨骼,抗衰老,养胃护胃,舒张血管。红茶最为著名的莫过于祁门红茶,为我国第二大茶类。红茶主要有:祁门红茶、正山小种、金骏眉、滇红。

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